色情?艺術?台灣首位专業人体模特林丝缎(圖)
,。虽然這項勾當在守旧的台灣社會中造成為了极大的颤動，但借此总结模特兒生活的林丝缎却说:“我再也不做模特兒，是由于我已对它腻烦到顶点。”林丝缎是中日混血兒大姨媽神器,，在九个兄弟姊妹中排行第二。台灣规复后，林丝缎的日本父亲因外祖母的偏见回了日本，丝缎从母姓称卓丝缎，至于林丝缎是厥后雕塑家杨英風叫出的名字。因為家贫，丝缎國校结業后就跟阿谁期間的女孩们同样到工场做工，也因為遊玩于郊外的童年，丝缎具有一副健美的身段和漆黑滑腻的皮肤。
1956年，画家江明德注重到隔壁而居的林丝缎身段健美姣美，起头遊说她担當人体模特兒。那年丝缎年方十六岁，基于家庭经济身分和年青女孩的率真勇气，她起头测验考试這份事情。第一次當人体模特兒明显是极其繁杂的感觉，她在五六位画家——一些素昧生平的汉子眼前展現身体。那些画家在作画先后，都曾给她鼓動勉励和抚慰。但不管九族文化村,他们若何和蔼，他们毕竟是穿了衣服，而她倒是裸体赤身，卑怯而孤傲。那天，她回抵家，一声不响地躺在床上，一小我思考那可骇的履历，厥后她回想说:“若是我可以或许跟大師同样到黉舍接管教诲，我必定不會硬着头皮做這类明知轻易被贱視的事情。”
做過几回模特兒后，丝缎起头到師范大學艺術系辦事，成為台灣第一名专業的人体模特兒。她必需进修展示各类姿式，走出画室還要以冷淡刚强的眼神回敬那些好奇、有色和不敬的眼光。如许的毅力和耐性其实不是“為艺術捐躯”等豪言壮語所能支持的，究竟结果是身处十分守旧的社會、十分守旧的年月，當時连女孩外出與男朋友约會都要带着本身的弟妹，裙子短于膝盖 就被當做賣身女子，况且是裸着身子的模特兒！要得到社會的敬意，必定要历经痛楚的观念抵触触犯。如许的抵触触犯現实上就是丝缎九年模特兒生活的重要精力内容，她招致了批判與调侃，也得到了鼓動勉励和赞美。@也%su6qg%许对一%zhR3n%名@孤军作战的年青女孩来讲，如许的担子其实是太繁重了。
林丝缎抛却人体模特兒生活后，起头投入跳舞事情。
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