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近来在漳州愈来愈風行。
好比,漳州非物資文化遗產——木版年画,始于宋朝,内容主如果喜庆迎新。現在,木版年画面對着市場窄化,阔别年青人的問題。漳州本土的文創职员是以将木版年画的刻法與俭朴無華的瓦楞纸連系,設計了《一枝春·来呷茶》外包装,重現老漳州茶厂出產的場景。“来呷茶!”回荡的乡音给人出格亲热之感。
一枝春·来呷茶設計作品
瓦系漳州郎、香脯糕包装設計、狮衔剑……設計師在举行文化創意產物開辟時,起首将漳州代表性的在地文化予以分类,深刻解读阐發,提取其文化元素。
接着,他们深刻钻研糊口,看哪些文創產物能融入糊口,再将傳统文化元素洗面革心,以人们可以或许接管的方法體如今產物上。此外,產物的設計都具备必定的功效性。比方“厝味红包”就出格便利适用,红包上“好势”“锦水魁”“聱读册”等一系列闽南邊言讓人會意美體霜,一笑。文化與除皺棒推薦,功效的連系更讓公共經由過程频仍利用產物,领會闽南文化。
對付受眾来讲,這些“萌萌哒”闽南文創產物也带来了一些“關頭刹時”。
起首是洞察刹時。如漳州通馬桶,地標修建插画文創設計《咱们的城》,南山寺的安好悠然、八卦楼的宏伟绚丽,文昌門的热忱活气……手画圖經由過程色彩、触感等,在受眾的潜意識里营建闽南文化空气。人们恍如走過石板路、穿過石牌楼,接管漳州的千年文化陶冶。
第二是骄傲刹時。文創產物采纳丰硕多样的質料,影响人们的感知方法,讓厚重的汗青價值刹時迸發,受眾的故乡骄傲感油但是生。最後是毗連刹時。當咱们把它送给远方的朋侪,就把“闽南文化體驗”從一小我扩大到一群人,拓展地區辐射的宽度、廣度和深度。
《咱们的城》漳州地標修建手绘插画文創設計
固然,科技立异也促成着文創事情的成长。最為代表性的是“虎见”系列指纹条記本,条記本的封面是吉利物“虎见”,参加了闽南歌仔戲等元素。条記本還加了指纹锁,庇护条記本主人的隐私。
“虎见”系列指纹条記本
提及来,文創仿佛没多大用場,只是缔造了“只可领悟不成言傳”的糊口意见意义。但反過来讲,若就事论事,甚麼事變都要讲直接结果,心中总會少了一种余裕的精力感觉。
從這個角度看,“文創”實在也缔造了傳统文化的“典禮感”。它把“面前的轻易”劃出断绝带来,将闽南傳统文化默默深植人民气中。
“漳州名流汇”《林語堂經典語錄怀念杯 》
“福鲀家属”文創作品
用文創傳布本土文化,已成為一种風行。荣幸如漳州,經由過程創意的設計,将闽南文化文化元素融入糊口日用品中,讓闽南文化以一种苍生脍炙人口的轻松情势被接管、被傳布。但中國仍有不少都會在文創產物的開辟上仍然处于摸石頭過河的阶段,明明有本身本土的文化特點光鲜,為了Ellanse,逢迎市場,不能不走上仿照的門路。他人卖萌,我也卖萌,成果常常只習得概况,却表达不了本身的文化精華。
千城千面,每一個都會都有本身的文化,每一個都會也應當開辟带有本身文化特點的文創產物。可鉴戒,切莫仿照。
去除雀斑, |
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