张方远:台灣历史教科书争议,已是死路一条

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【文/察看者網专栏作者 张方远】

近日台灣十二年“國教”社會科范畴课纲草案经媒体暴光，此中高中汗青科引發“台独”、“去中國化”的质疑。重要缘由是草案取缔原有课纲台灣史、中國史、世界史的划分，改以三个分域加以代替：“台灣相干分域”、“中國與东亚的汗青交會”、“台灣與世界”，并将中國史纳入东亚區域汗青會商。

台灣十二年“國教”要到2019年才正式上路，而這份课纲草案還要颠末會商、通知布告、审议等漫长环节才會正式实施，但已引發包含大陆媒体在内廣泛的存眷與批判。盜内有舆论認為，大陆這次对台灣高中汗青课纲高分贝的反弹，重要目标在于对蔡英文政府的两岸政策施压。

频频折腾的课纲 是“独独之争”最高表現

紧接着在“太阳花活動”以后，2015年盜内暴發“反课纲微调活動”（拜见拙文《不反课纲的反课纲活動》），一向到2016年民进党蔡英文正式在朝，颁布發表原微调课纲遏制施行，升引“独派”人士主掌教诲部分和“课程审议委員會”专案研修小组，并挑選受讲授生担當审议委員等等。民进党當局看似连续串对付中學汗青教诲大動兵戈，以敏感的汗青認同议題在盜内建构“新兴國族”、搬弄两岸瓜葛，但這些变化不外是台灣近20余年来汗青教诲纷争的冰山一角。

台灣汗青教诲纷争的肇端是1994年李登辉當局推出的《熟悉台灣》教科书，厥后台灣又颠末了两次蓝绿政党轮番，固然關于汗青教诲变化的争议不竭，但必需指出此中的大趋向根基稳定。也就是在《熟悉台灣》教科书“齐心圆史观”的根本上加深加廣，必定日本殖民统治在台灣的現代化扶植，淡化两岸汗青保持，乃至否認台灣“规复”的合法性與正當性。（台灣汗青教诲與教科书的变化进程，可参考拙文《台独汗青教科书是怎麼炼成的》）

1994年李登辉當局推出的高雄當舖,    《熟悉台灣》教科书（资料圖，圖片来自台灣“中時電子報”）

回過甚来看這20余年来的汗青教诲争议，與其说是“统独之争”，不如说是“独独之争”，亦即民进党的“台独”匹敌國民党的“独台”（更加時兴的用語则是“华独”），根基不脱台灣政治的蓝绿款式。民进党诡计操纵汗青教诲将“台灣意识”上升為“台独意识”，而國民党则屏東借錢,是将“台灣意识”視作為其统治合法性與“正统”汗青阐述辩解的东西。教科书的本色就是统治呆板垄断意识形态的管道，20余年来台灣汗青教诲的不竭变更、频频折腾，实在就是蓝绿款式“独独之争”的最高表現，這也是马英九在朝末期“课纲微调”以失败了结的根来源根基因。

台灣汗青教诲争议已然走进死胡同，當前在野的國民党政客文人对付汗青课纲的质疑與批判声浪，不外是不甘于其意识形态與汗青阐述既败于共產党、再败于民进党“两重失败”的生理反响，是以他们仅能倡议衰弱、浮泛、惨白的反扑号令。

若是筹算以复辟國民党史观来否决新课纲，生怕也是绝路一条。當前盜内的深蓝群体和大陆的“民國粉”，依然深深信赖两蒋時代國民党在台灣的统治中壢當鋪,是中國認同與中汉文化的碉堡。可是两蒋時代的汗青教诲，以反共為最大条件，以白色可怕清除為手腕，打造出了极為子虚的中國認同，彻底排挤了大陆的地皮與人民。乃至连舆圖也造假，贯注台灣人民早已被國民党丢却的外蒙古還是中國的一部門。

在军事敌对隔断的环境下，缺少接地气的現实体验，再加之汗青教诲建构出来的中國幻象，國民党在上个世纪70年月末走上“改造保台”之路，旋而在80年月党外勃兴時代不竭溃败，其創建的史观信奉和民族認同固然只能随之崩溃。

台灣高中汗青（资料圖，圖片来自台灣“中時電子報”）